転生後、略奪によって神となる---第15章、三大丹田（2）

皆さんは、文化や歴史の喪失により、丹田を一つ開くだけで十分だと考えていますが、実は人体には三大丹田があります。それぞれ上丹田---識海、大脳内部の泥丸宮に位置します。 中丹田---気海、胸部の壇中穴に位置します。 下丹田---蔵精、臍下四寸のところに位置します。」 「それぞれ精・気・神に対応し、上丹田は神を蔵し、中丹田は気を貯め、下丹田は精を凝らします。 三大丹田を開き、三度の洗経伐髄を経て初めて大道を歩み、修行の道を開くことができるのです。 しかし、三大丹田の開放は一度ごとに危険が増します。皆さんの上丹田が開いたのは、二世を生き、魂の力が人並み外れて強かったおかげですが、それでも多くの危険がありました。」 「これから修行功法---『道徳経』を伝授します。皆さんが早く任務を完了できることを願っています。覚えておいてください、心の修練は修为よりも重要です。体感し、感じ、見極めることが、皆さんの道をより遠くまで導くでしょう。」 先輩の声は次第に薄れていきましたが、脳海…いや、識海に浮かぶ一巻の書物は、まるで前世の竹簡のように、冒頭部分しか見えませんでした。 「道（みち）は道（おこな）いて常（つね）の道（みち）に非（あら）ず。名（な）は名（な）づくれば常（つね）の名（な）に非（あら）ず。 無名（むめい）は天地（てんち）の始（はじ）たり。有名（ゆうめい）は万物（ばんぶつ）の母（はは）たり。 故（ゆえ）に、常（つね）に無（む）にして、その妙（みょう）を観（み）る。 常（つね）に有（ゆう）にして、その徼（けい）を観（み）る。 此（こ）の両者（りょうしゃ）は、同（おな）じく出（い）ずして名（な）は異（こと）なり。 同（おな）じく玄（げん）と謂（い）う。 玄（げん）にして又（また）玄（げん）なるは、衆妙（しゅうみょう）の門（もん）なり。」 私は識海で『道徳経』を観ていました。冒頭の第一段しか見えませんでしたが、心がすっと晴れ渡るのを感じました。 しかし、それ以上の感覚を味わう間もなく、下から誰かが私の名を呼び続ける声が聞こえてきました。