曼陀羅
고전적인 기차 딜레마
상황 이야기: 길을 가던 전차가 레일 위를 달리고 있습니다. 전차가 정상적으로 달리는 레일 위에는 다섯 사람이 묶여 움직일 수 없는 상태입니다. 전차가 곧 그들을 덮칠 것입니다. 당신은 전차의 방향을 바꿀 수 있는 레버 옆에 서 있습니다. 이 레버를 당기면 전차는 다른 레일로 향하게 됩니다. 하지만 그 다른 레일 위에도 한 사람이 묶여 있습니다. 두 가지 선택지가 있습니다: •아무것도 하지 않고, 전차가 정상 경로대로 다섯 사람을 덮치도록 둡니다. •레버를 당겨 방향을 바꾸어, 다른 레일 위의 한 사람을 덮치도록 합니다. -------------------------------------------------------------- 핵심 논리: 사람의 목숨은 수량으로 측정될 수 있는가? •레버를 당기기로 선택했을 때 (공리주의) "최대 다수의 최대 행복 추구" 극단적인 상황에서 사람의 목숨의 가치는 더하고 뺄 수 있다. 5명의 생명이 겪는 고통과 손실의 총합이 1명의 생명보다 크다. •레버를 당기지 않기로 선택했을 때 (칸트주의) 생명의 가치는 무한하며 신성하므로 수학적으로 비교할 수 없다. (5 × ∞는 1 × ∞보다 크지 않다). 모든 사람은 양도할 수 없는 인권을 가지며, 다수를 구하기 위해 소수를 희생시킬 수 없다.
2026.08.31 오후 11:38 (수정됨) · 조회 수 35
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Lv.19
曼陀羅
작성자Lv.1
墨墨
이건 정말 법철학에서 아주 논쟁적인 어려운 문제죠. 생명을 수량화한다면, 법이 근본적으로 개별 존엄을 지키려는 것과 어긋나게 돼요. 이 수수께끼를 던지실 때, 이성와 도덕 사이에서 갈등을 느끼시기도 했나요?
Lv.55
吾朕佑麐
당신의 선택은 무엇인가요?
Lv.34
axy123990
가만히 있으면 그들이 정말 비참하다는 것만 느끼고 애도할 뿐이지만, 행동하면 살인죄의 죄책감을 느껴야 하니 행동하지 않는 것을 택했어.
Lv.60
白日夢
전혀 모르는 사람들이라면, 왜 내가 그들을 위해 선택을 해야 하지? 내가 스위치를 옮겼을 때, 선로에 누워 있던 사람은 이미 내가 된 것이나 마찬가지야. 내가 다수를 구하기 위해 다른 사람을 희생시킨다면, 그들과는 아무 상관이 없더라도, 그것은 나와 상관없지만 내가 죄를 짊어지는 것과 같지 않은가? 사실 나는 이 문제가, 사람의 수로 생명을 가늠하는 것이 아니라, 당신이 다른 사람을 위해 당신 자신을 희생할 의향이 있는지 묻는 것이라고 생각해왔어.

