台湾の伝統的な葬儀儀式：「多子フルーツ」の祭祀におけるタブーと文化の背景

台湾の伝統的な民間信仰では、葬儀や故人、神々を祀る際に、「子孫が多い果物」を使わないというタブーが存在します。これは主に、初期の生活環境や衛生観念から生まれた慣習によるものです。 なぜ子孫が多い果物を使ってはいけないのか？伝統的な理由は主に2つあります。 1. 「不浄」と「不敬」の観念：トマトやグアバのような果物は種が多く、食べた後も消化されにくく、排泄物と一緒に排出されます。初期の農業社会では、糞尿が肥料として使われており、これは伝統的な観念では「不浄（汚い）」と見なされていました。これを神々や故人に供えることは、非常に不敬だと考えられていました。 2. 花が咲かず結果し、多くの兆候があるという懸念：子孫が多く、種が多く、つる性または種子が多い果物は、一部の占い師や伝統的な儀式では、磁場が乱れていると見なされ、清浄で荘厳な霊前を祀るのに適さないとされていました。 💡 現代の作法と例外 伝統にはこのようなタブーがありますが、現代の葬儀の観念や生活様式は変化しています。 • 神々と故人を分けて考える：神々や祖先を祀る際には、通常この規則が最も厳密に守られます。しかし、最近亡くなった親族を祀る場合は、現代では「故人が生前好きだったもの」が最大の原則となります。 • 解消方法：亡くなった家族や友人が生前グアバやスイカを非常に好きだった場合、遺族が供養したいと願うなら、葬儀屋は通常「種を取り除いてスライスし、皿に盛って提供する」ことを勧めます。種を取り除き、適切にカットすれば、子孫の気持ちを表すことができ、伝統的なタブーも円満に解消できます。