自由

看了一下新的委託功能 不過這翻譯，有點偷懶喔（別的月份都沒這樣就5月而已），而且還有混進簡體字跟一些看不懂的語法，要再多努力一點啊

三個臭皮匠：[味道都一様] 窮則獨善其身：[富則妻妾成群] 天若有情天亦老：[人若多情死得早] 葡萄美酒夜光杯：[錢多美女一大堆] 想當年金戈鐵馬：[看今朝死纏爛打] 兩情若是長久時：[正是應該同居時] 書到用時方恨少：[喝到醉時一杯倒] 清水出芙蓉：[亂世出英雄] 問君能有幾多愁：[恰似一壺二鍋頭] 東風無力百花殘：[人參固腎補精丸]

這兩天南部的天氣熱爆了，需要再外面的大大們小心中暑喔！ 中午熱爆沒有風，熱中暑了！吃啥、喝啥！吐啥！ 用毛巾沾冰水敷臉也沒用！一下子就變熱毛巾了

任何一段關係，都可能是階段性的陪伴、 短暫的相遇；不貪心，便是禮物， 若期盼，便是懲罰與不幸的開始。 妳允許有人闖進妳的生活，就要允許她們突然的離開。 對待任何關係，千萬不要太上頭。 因為我們決定不了誰的出現，也挽留不了誰的離開。 強求的人依然會走，所以把期待降到最低—— 所有遇見 都是禮物。

都市裡的人幾乎都是外食族 比起青菜喜歡吃肉的人反而更多呢! 而當你到外面吃飯時比較喜歡點哪種肉類呢? 請大聲說出你平常的習慣吧!

首頁新的委託任務有人去做嗎？ 好奇點進去看了一下 全部在問個資 是想幹嘛？

​南投縣政府將於10月24日至26日光復節連假，舉辦「2026南投原住民在一起」系列活動。活動特別邀請剛在亞運拿下空手道銅牌的布農族國手田欣兒與洪芷暄擔任代言人。 ​活動分別在信義鄉雙龍、日月潭伊達邵、名間親子生態園區三大場域接力登場。內容結合了定向越野、獨木舟競賽、傳統射箭、音樂會與千人烤大豬市集。縣府希望藉由豐富的運動賽事與在地美食，邀請大家連假一起走進南投部落，體驗最道地的原鄉魅力！

哇 光美和小魔女doremi聯動😳

1624年，荷蘭東印度公司在澎湖受明軍壓力，轉往台灣西南沿海，於大員（今台南安平）沙洲築熱蘭遮城。這不只是堡壘，更是公司統治、倉儲、關稅與轉口貿易的核心。從此，台灣被拉進十七世紀的全球競逐：荷蘭、西班牙、日本、明朝、東南亞與歐洲商船在此交會。 荷蘭人很快發現，台灣不是無人之地。大員周邊住著西拉雅族等平埔原住民族，各社有其領域、語言與慣習。荷蘭人以條約、武力與貿易建立關係，要求原住民納貢、提供鹿皮，也招募漢人移民開墾。原住民部落並非被動：他們在各方勢力之間尋求盟友，也因鹿皮、土地與傳教政策而改變生活。 貿易是荷蘭統治的命脈。台灣鹿皮品質佳，輸往日本換取白銀；漢人種植的甘蔗製成砂糖，外銷日本、波斯與歐洲。荷蘭人再從中國購入絲綢、瓷器，轉運各地，大員成為東亞轉口站。為增加產量，公司引進漢人契約勞工，形成原住民、漢人、荷蘭人與傳教士交錯的社會。 文化影響最深遠的是「新港文書」。荷蘭傳教士為傳教，用羅馬字母拼寫西拉雅語，編寫教義、祈禱文與學校教材。原住民也用它簽訂土地契約、買賣文書。這些文件被稱為新港文書，是台灣原住民族最早的文字記錄之一，也讓我們得以聽見十七世紀原住民的聲音。 1624

陳誠在燈塔當了四十年的守燈人。 這座燈塔在台灣最北的岬角上，方圓五公里沒有人煙。他每天的工作很簡單：日落點燈，日出熄燈，定期保養燈具，記錄海象。其餘時間，他一個人。 他剛來的時候才二十五歲，剛退伍，不想跟人打交道。村裡的人說他怪，放著好好的城市不待，跑來守一座燈塔。他不解釋。他有他自己的理由。 三十年前的除夕，海上起了大霧。 那晚他照常點燈。霧太濃了，燈光穿不透，海面上什麼也看不見。他站在塔頂，隱約聽見遠處有汽笛聲，斷斷續續，像在求救。他慌了，抓起無線電通報，但訊號微弱，沒有人回應。 他在塔頂站了一整夜，看著濃霧裡那片空白，什麼也做不了。 天亮後，海巡的人來了。一艘漁船在附近觸礁，船上五個人，全數罹難。船長是他的哥哥。 哥哥那天出海前，還打了電話給他，說除夕要早點回來，一起吃年夜飯。他說好，我等你。 他沒有等到。 從那之後，陳誠再也沒有離開燈塔。他每天點燈，比誰都準時。他把燈塔的亮度調到最強，把透鏡擦得比任何人都乾淨。村裡的人說，那幾年燈塔的光，亮得不正常，好像要把整個海面燒穿。 他從不說話，只是點燈。 四十年，一萬多個夜晚。他守著那盞燈，像守著一個無