手を取り合う儀式：古代の婚約における結納金の意味と法的契約（一）

古代の結納金は「語呂合わせの意味」と「好事、重ねて」を非常に重視し、全ての贈り物の数量は偶数でなければなりませんでした。結納金の内容は「時代」と「階層」によって大きく異なりました。 一、古代を通しての「必須二大品目」 周代であれ明清代であれ、二つの品物は古代の結納において最も象徴的な意味を持つ核心でした。 * 生きた雁（雁）：最も原始的で最も尊い結納品。古代人は雁が南へ冷たく飛び、北へ暖かく帰る様を陰陽の道に従うと考えました。また、雁は一生に一度しか配偶者を持たず、一方が死ぬと他方は孤独に一生を終えるため、婚姻への絶対的な忠誠を象徴しました。庶民が生き雁を買う余裕がない、または捕まえられない場合、通常はガチョウやアヒルで代用されました。 * 茶葉（茶礼）：古代の茶樹は移植できず、根を下ろして初めて生長する（植え替えずに根付く子）と考えられました。そのため、茶葉を送ることは「一度聘礼を受けたら、決して志を変えない」という約束を暗喩しました。これが、女性が聘礼を受けることを古代に「茶を受ける」と呼ばれた理由です。 二、先秦から漢唐の「精神象徴期」 この時期の結納品は、儀式感と文化的な隠喩に偏っており、極端な贅沢をあまり重視しませんでした。 * 玄纁束帛：五匹の絹織物を束ねたもので、「玄色（黒青色、天を代表）」と「纁色（赤色、地を代表）」でなければなりませんでした。これは天地の調和、陰陽の交差を象徴しました。 * 儷皮：一対になった鹿の皮で、夫婦が寄り添い共に生きることを象徴しました。 * 九子墨：唐代に流行した墨条で、九人の幼い子供が刻まれていました。これは子孫が満堂に繁栄することを象徴しました。 * 蒲と葦：新婦の性格が蒲草や葦のように柔らかく、かつしなやかであることを願いました。