수행법에는 세 가지 종류가 있습니다

수행법에는 세 가지 종류가 있습니다: 고요함에 집중하여 미묘한 움직임과 변화를 감지하고 번뇌를 항복시켜 지혜를 발현시키는 방법. 기능: 모든 미세한 변화를 감지하고 이해하며, 모든 법이 환영과 같음을 압니다. 항상 고요함을 유지하여 사물에 응하는 자비의 지성을 이루고 번뇌를 항복시켜 자비가 발현되게 하는 방법. 기능: 진정한 본성은 움직이지 않으며, 모든 깨달음과 행함이 자연스러운 공덕이 됩니다. 크고 작은 것을 관찰하여 사물 밖에 초월하는 지성을 이루고 번뇌를 항복시켜 해탈이 발현되게 하는 방법. 기능: 시방 세계의 모든 것, 심지어 한 방울의 비까지도 그 연유를 알 수 있으며, 손바닥을 보는 듯합니다. (미륵보살은 유식을 관하는 것을 주로 수행하며, 능엄경에서 미륵보살은 말합니다: '시방 세계의 모든 것, 여래와 중생, 모든 깨끗하고 더러운 것이 모두 내 몸에서 생긴다.') 관세음보살은 귀를 듣는 것(근원을 되돌려 듣는 것)을 통해 원통법문을 이루며, 이 세 가지를 함께 수행합니다. 수행법의 선택은 자신에게 맞는 것을 중요하게 여기며, 많고 적음이 아니라 하나, 또는 둘, 또는 셋, 또는 둘, 셋을 함께 수행하거나 순서대로 수행하는 것에 있습니다. 중요한 것은 마음속의 온갖 번뇌를 항복시키고, 생기지 않는 본성(모든 법이 환영과 같음)을 깨닫는 것입니다.