세모괴(세상의 모든 괴이)

傳說中，金豬是一種有著金色毛髮的豬形妖怪，力大無比，擅長術法與變身術。牠居住在馬山外海的月影島（월영도）一處洞穴，會誘拐女性來吃，或將其擄為寵妾，使其服侍在側。 與之相關最著名的傳說是「金豬的後代崔致遠」。 某村莊每當有縣監上任，其夫人便會失蹤。新任縣監設下計謀，將線穿過夫人的衣襬。隔日夫人失蹤後，縣監便與部下循著線進入一處洞穴。在那裡，他發現兇手是金豬，並從被誘拐的婦女口中得知金豬的弱點是鹿皮，於是取得鹿皮殺死了金豬。縣監的夫人之後生下一個兒子，這個兒子正是崔致遠。 根據不同版本的故事，也有說法認為崔致遠的母親在被金豬誘拐時，其實已經懷有身孕，因此並非金豬的後代。 依據傳承的不同，金豬的弱點有時是鹿皮，有時是白馬皮，也有說是羊皮。

出現在松島奇異譚中的貓頭蛇，居住在松島化粧師佛殿後方深處的岩縫中，牠是長著貓或野貓頭的蛇。性情溫順，會吐出治癒疾病與傷痛的藍色煙霧，因此人們供奉食物並信奉牠。 某天，一位名叫朴萬浩的書生在路上行走時，看見貓頭蛇探出頭來，吃著居民供奉的食物。驚訝的朴萬浩認為崇信妖邪的弊病太嚴重了，便用弓箭射殺了貓頭蛇的頭。寺裡的僧侶們驚訝地合掌，儘管居民們又怒又罵，朴萬浩仍毫不在意地離去。居民們相信朴萬浩總有一天會遭受天譴或詛咒。 然而，朴萬浩反而因此升官，歷任縣令後，年老時回到了故鄉。寺裡的僧侶們認出他是殺死貓頭蛇的人，詢問他為何當時要殺貓頭蛇，朴萬浩則誇耀說：「妖物怎麼可能賜予人福氣？我之所以順遂，都是因為殺了那個魔物。」他死後，他的子孫也繁榮昌盛。

這是出現在日本肥後國（現今熊本縣）傳說中的妖怪，據說會伴隨著光芒從海中出現，預告農作物的豐收與否以及傳染病的流行。 外型像人魚，有著垂至腳底的長髮、鳥嘴般的嘴巴、菱形狀的眼睛，以及三條尾鰭（或說是腳）。 某天晚上，肥後國的海面上出現了發光體，當地居民前去確認後，牠留下「我是住在海裡、名叫阿瑪比艾（アマビエ）的妖怪。今後六年國家將會五穀豐收，但同時也會有疾病流行。所以，請趕快將我的樣子畫下來並傳給大家知道」這段話後便消失在海中。據說，官員遵照牠的話，將阿瑪比艾的畫像傳閱給周遭的人們後，看到畫像的人們便躲過了瘟疫。 有一種說法認為，阿瑪比艾其實是「阿瑪比訶（アマビコ）」這個妖怪名字的誤記，才變成了阿瑪比艾（アマビエ）。阿瑪比訶雖然外型與阿瑪比艾不同，但擁有非常相似的傳說，且據說其傳承年代更為久遠。

據說是在大韓民國釜山廣域市長山出沒的怪異生物。 雖然名字裡有「長山」，但據說不僅在嶺南地區，在江原道、忠清道、京畿道，甚至黃海道和咸鏡道地區也有目擊談。 外貌依據不同媒體有差異，但共同的特徵是擁有眼光、深紅色皮膚、如絲綢般細緻且長長的白色毛髮，以及老虎的骨架。 牠能發出流水聲、雨聲、風聲等大自然的聲音，也能模仿各種動物的叫聲，甚至人類的聲音，並利用這些聲音誘騙人類後加以吞食。 牠非常執著且鍥而不捨，一旦鎖定目標就會追擊到底，但一旦離開該區域就不會再追擊。也有說法指出牠討厭紅色、吵雜的聲音、人多的地方，以及燃燒的氣味（特別是頭髮燃燒的味道）。 實際上，牠是2000年代初期透過網路社群而聲名大噪的都市傳說，不僅在釜山的民間故事集裡找不到，在任何民間傳說中都不存在，許多長山居民也表示不知道有這樣的故事。

字面直譯為「鬼的車子」，是擁有九個頭的怪鳥，也被稱為「鬼車鳥」、「九頭鳥」。 傳說中的樣貌多樣，被記載為長著九個頭、外型像紅色鴨子的鳥；像貓頭鷹一樣夜間活動、白天卻看不見東西的鳥；身體圓滾滾、擁有數個脖子和十八隻翅膀的鳥等等。 據說牠會在夜晚或陰天出現，發出如同車子奔馳般的詭異鳴叫聲，並會吸食人類的靈魂。 據說牠原本有十個頭，但被狗咬掉一個後剩下九個，因此鬼車非常害怕狗。所以當鬼車出現時，人們會敲打門，或是扭動狗的耳朵讓牠們吠叫。 根據傳說，被砍斷的脖子會持續流血，血滴落的家中便會降臨不幸。 宋代文人歐陽脩的詩《鬼車》中，記載了周朝周武王的弟弟周公旦試圖驅趕鬼車卻失敗，最後由上天派遣天犬咬掉牠的一個頭的故事。

字面直譯為「送行的狗」，是流傳於日本各地的一種犬妖。「山犬」也如此稱呼，依地區不同也會出現狼，此時則稱為「送行狼」。 據說牠會在半夜跟在走在山路上的你後面，如果你跌倒，牠就會撲上來咬死你，但如果你跌倒後只是假裝休息，牠就不會攻擊。 依據地區不同，也有說法是如果向牠求饒或冷靜地與牠交談，反而會得到牠的保護，免受山獸侵擾，平安走出山路後，若向牠表達感謝或道別，牠便會離去不再相見。另外，也有傳說是回到家洗腳牠就會離去，或是給牠食物或一隻草鞋牠就會離去的說法。 以下是摘自《小縣郡（ちいさがたぐん）民間故事集》的故事： 有位女子臨近產期，獨自前往娘家途中，在山路上產下了孩子。夜裡，送行犬聚集了過來，但牠們非但沒有攻擊，反而保護了母子倆免受狼群的侵害。過不久，其中一隻送行犬還帶來了女子的丈夫。與妻兒重逢的丈夫，則款待了送行犬紅豆飯。

直譯為「墜入愛河的蜥蜴」，也稱為「水日二點對」、「水日二參對」。 一開始會以小蜥蜴的形態出現，但用刀砍或殺死牠後，牠會立刻再次長大，體型也會逐漸變大，最後會變成巨大的蛇或蛟龍。 根據傳說，也有說法是住在山洞裡的美女所變的，或是由三姊妹或三位朋友一起居住。 以下是《龍齋總話》的記載。 洪宰相在出人頭地之前，為了躲避一場大雨而進入一個山洞，在那裡遇到了一位美麗的尼姑。洪宰相與尼姑情投意合，並承諾日後會與她長相廝守，但卻沒有兌現諾言。尼姑一直在等待他，卻因病而死。 後來，成為觀察使的洪宰相的房間裡出現了一隻小蜥蜴，每次殺死牠後，隔天都會出現一條更大的蛇，最後變成了一條大蛇。 洪宰相意識到這就是他因為背棄承諾而害死的尼姑的怨靈，便將蛇放入箱子裡帶在身邊。然而，洪宰相的精神逐漸變得恍惚，最終也因此病死。

字面直譯是「舔垢之物」的意思，據說牠會在夜晚出沒於無人的浴池，用長長的舌頭舔食浴缸或浴室裡積累的污垢。據說垢嘗離開後，會留下污漬和奇怪的氣味。 除此之外，幾乎沒有牠會直接危害人類的傳說，但由於牠的出現本身被視為不潔、不祥的徵兆，因此也有人將其解釋為一種具象化的妖怪，用來告誡人們要好好清潔和管理浴室。 根據傳說，牠會舔食人皮膚上的污垢，最終只留下骨頭，但這似乎是極少數地區才有的罕見說法。 據說寶可夢系列的第一代寶可夢「呆殼獸」也是以垢嘗為原型。在《精靈寶可夢 究極之日／究極之月》的圖鑑說明中，也寫著：「弄髒了就會用舌頭舔乾淨。舔過之後還是有點臭，所以真的乾淨與否令人懷疑。」

這是從慶尚南道地區的海上居民間，自古流傳下來的傳說。據說這是一種海上的鬼怪，只會伸出長滿毛髮的手，搶走固定髮髻的飾品「侗骨（동곳）」，然後將人拖入海中。 在巨濟島有一位手藝精湛的船夫。某天，他乘坐著大船經過七川島時，遇上了猛烈的北風，無奈之下只好放下錨，在海上過夜。然而，在睡夢中他感覺到一股寒意，醒來時發現門被打開，冷風灌了進來，他往外一看，發現一隻毛手正爬上船來。 船夫想起，如果被毛手搶走侗骨，就會被拖入海裡的傳說，於是用手緊緊抓住自己的侗骨，拼盡全力不讓它被搶走。毛手與船夫為了侗骨僵持了一陣子，最後似乎放棄了，便再次潛入海中消失了。 據說，經歷了這件事之後，船夫每次遇到在海上工作的人們，都會告誡他們要小心毛手。

絡新婦（がしゃどくろ）是據說主要出現在奈良時代或平安時代京都周邊，體型約為人類的15倍大的巨大骷髏妖怪。 當時，因勞役或戰爭而死的人們的骸骨散落在京城周圍，據說這些骨頭匯集了靈魂與怨念，最終巨大化變成了絡新婦。 據說牠會在午夜發出骨頭碰撞的喀啦喀啦聲，在野外遊蕩，抓住路過的人類並扯斷頭顱、吸食血液，因此必須趕快逃跑。牠會在黎明時消失，也有說法是牠害怕護身符。 雖然是會做如此可怕事情的妖怪，但據說若為牠收拾散落在野外的骸骨並進行供養，了結牠的怨念，牠也會報恩，例如在危急時伸出援手，或是告知埋藏金錢的地點。 然而，實際上，絡新婦是根據1840年代描繪瀧夜叉姬召喚的巨大骷髏，以及劍士・三國戰鬥場景的浮世繪，在1960年代創作出來的、相對較為現代的妖怪。