修行方法は三種類

修行方法には三種類あります。 専静（せんじょう）：微細な動静の変化を察知し、煩悩を降伏させ、智慧を発光させる。機能：一切の微細な変化を知覚・了知し、諸法が幻のようだと知る。 恒定（こうじょう）：慈悲をもって万物に応じる知性を成し、煩悩を降伏させ、慈悲を発光させる。機能：真性は不動であり、一切の解行は自然な功用となる。 観大至細（かんだいしさい）：万物から離れた知性を成し、煩悩を降伏させ、解脱を発光させる。機能：十方の世界、さらには一滴の雨に至るまで、その原因を知り、掌を見るように理解する。（弥勒菩薩は唯識を観じることを主修とし、楞厳経で弥勒菩薩は「十方の世界、如来・衆生、一切の清浄・穢濁は、すべて我が身から生まれる」と述べている。） 観世音菩薩は耳根（返って意根を聞く）の円通法門を説き、三種類を同時に修することを勧めている。 修行方法の選択は、多寡ではなく、自分に適合するかどうかが重要です。一つ、または二つ、または三つ、あるいは二つ・三つを同時に修する、あるいは順を追って修するなど、重点は、その心の様々な煩悩を降伏させ、無生の本来の性質（諸法は幻のようである）を体悟することにあります。