세모괴(세상의 모든 괴이)

黄金の毛を持つ豚の姿で、力が強く、術や変身術に長けていると伝えられる人食い妖怪。馬山（マサン）沖の月影島（ウォルヨンド）という島の洞窟に住み、女性を誘拐しては食べたり、側室にして世話をさせたりすると言われている。 関連する最も有名な説話は「金豚の末裔、チェ・チウォン」である。 ある村に県監（ヒョンガム、地方官）が赴任するたびに、その夫人が行方不明になる事件が起きた。新任の県監は策略を巡らせ、夫人の服の裾に糸を通しておいた。翌日、夫人がいなくなると、県監は部下たちと共に糸をたどってある洞窟に入った。そこで犯人が金豚であることを突き止め、誘拐されて洞窟にいた女性たちから、金豚の弱点が鹿の皮であることを聞き出し、鹿の皮を手に入れて金豚を退治する。夫人はその後、息子を産んだが、その息子こそチェ・チウォンであった。 版によっては、金豚に誘拐された当時、チェ・チウォンは既に妊娠初期であり、金豚の末裔ではないとするバージョンもあるという。 伝承によって、弱点は鹿の皮や白馬の皮であったり、羊の皮であったりする。

松島奇異譚に登場する松島化粧師の仏殿の後ろの深い岩の間に住む子猫、あるいは山猫の頭をした蛇。性格は温和で、病や傷を癒す青い煙を吐き出すため、人々は食べ物をお供えして崇拝したという。 ある日、パク・マンホという名の学者が道を歩いていると、묘두사（ミョドゥサ）が頭を出し、住民がお供えした食べ物を食べるのを目にした。驚いたパク・マンホは、妖しいものを信じる弊害は甚だしいと言い、묘두사の頭に弓矢で致命傷を与えた。寺にいた僧侶たちは驚いて合掌し、怒った住民たちの罵声や悪口にも、パク・マンホは意に介することなく去っていった。住民たちはいつかパク・マンホが天罰や呪いを受けるだろうと信じていた。 しかし、パク・マンホはむしろ昇進して県令を歴任した後、老いて故郷に下野した。寺の僧侶たちは묘두사（ミョドゥサ）を殺した人物だと知り、なぜ 그때 묘두사（ミョドゥサ）を殺したのか尋ねると、パク・マンホは「妖怪などが人に福を与えられるはずがない。私がうまくいったのは、あの魔物を殺したおかげだ」と自慢した。彼が死んだ後も、彼の子孫は繁栄したという。

肥後国（現在の熊本県）の伝承に登場する妖怪で、海中から光と共に現れ、豊作と疫病を予言するとされる。 足元まで伸びる長い髪、鳥のくちばしのような口、ひし形の目、そして3つの尾びれ（または足）を持つ、人魚のような姿をしている。 ある夜、肥後の海に光るものが現れ、地元の人々が確認したところ、「私は海に住むアマビエという者だ。今後6年間は豊作が続くが、同時に病が流行るだろう。だから、急いで私の姿を写し描いて人々に広めてほしい」と言い残し、海中に消えたという。その言葉通り、役人がアマビエの絵を周囲の人々に回覧すると、絵を見た人々は疫病を避けることができたと伝えられている。 一説には、アマビエは実は「アマビコ（アマビコ）」という妖怪の名前を誤記したものがアマビエ（アマビエ）になったとも言われている。アマビコはアマビエとは姿は異なるが、非常に似た伝承を持っており、より古くから伝わっているとされる。

大韓民国釜山広域市　長山（チャンサン）に出没するとされる怪異な生物。 名前とは裏腹に、嶺南（ヨンナム）地域だけでなく江原道（カンウォンド）、忠清道（チュンチョンド）、京畿道（キョンギド）、さらには黄海道（ファンヘド）や咸鏡道（ハムギョンド）地域でも目撃談があるという。 姿は媒体によって異なるが、共通する外見は、眼光、真紅の皮膚、絹のように細く長い白い毛、虎の骨格で描写される。 水の流れる音、雨音、風の音などの自然の音を出すことができ、様々な動物の鳴き声はもちろん、人の声まで真似ることができるため、これを利用して人を誘い込み捕食するといわれている。 執念深く執拗で、一度狙った人間は最後まで狙うが、その地域を離れるとそれ以上は狙わないとされ、赤い色と騒がしい音、人が多い場所、燃える匂い（特に髪の毛が燃える匂い）を嫌うという話もある。 実態は2000年代初頭にインターネットコミュニティを通じて有名になった都市伝説であり、釜山の民話集はもちろん、いかなる民間伝承にも存在せず、長山の住民たちも知らない話だという反応が多い。

直訳すると「鬼の車」という意味を持つ、頭が9つある怪鳥で、「鬼車鳥」「九頭鳥」とも呼ばれる。 伝承される姿は様々で、赤いアヒルに似た9つの頭を持つ鳥、フクロウに似て夜に活動し昼間は目が見えなくなる鳥、丸い体に複数の首と18枚の翼を持つ鳥などと記録されている。 夜や曇りの時に現れ、車が走るような怪異な鳴き声を発するとされ、人の魂を吸い取ると言われている。 元々は頭が10個あったが、犬に1つ噛みちぎられて9個になったため、鬼車は犬を恐れるようになったという。そのため、鬼車が現れると戸を叩いたり、犬の耳をひねって吠えさせたりしたという。 伝承によっては、切り落とされた首から血が流れ続けており、その血が落ちた家には不幸が訪れるという話もある。 宋代の文人、欧陽脩の詩「鬼車」では、周の武王の弟である周公旦が鬼車を追い払おうとしたが失敗し、天が天犬（てんけん）を遣わして頭を1つ噛みちぎらせたという話が伝えられている。

直訳すると「送り犬」で、日本の各地に伝わる犬の妖怪。「山犬（やまいぬ）」とも呼ばれ、地域によっては犬の代わりに狼が登場することもあり、その場合は「送り狼」と呼ばれる。 夜中に山道で後をつけてくるが、もし転べば襲いかかってきて噛み殺すが、転んでも休むふりをすれば襲ってこないという。 地域によっては命乞いをしたり、落ち着いて話しかければ逆に獣から護衛してくれ、無事に山道を抜けた後に感謝や別れの挨拶をすれば二度と会わなくなるという話もある。また、家に帰って足を洗えば帰るという伝承や、食べ物や草履一足を与えれば帰るという伝承もある。 以下は、小県郡（ちいさがたぐん）の民話集の話である。 ある女が産月が近く、一人で実家へ向かう途中、山道で子供を産んだ。夜になると送り犬が集まってきたが、襲いかかるどころか狼たちから母子を守ってくれた。しばらくすると一匹が夫を連れてきた。妻子の再会を果たした夫は、送り犬に赤飯を振る舞ったという。

直訳すると「恋に落ちたトカゲ」で、「スイルイジョムデ」、「スイルイチャムデ」とも呼ばれる。 最初は小さなトカゲとして現れるが、刀で切ったり殺したりするとすぐに再び成長し、次第に体が大きくなり、最後には巨大な蛇や蛟（みずち）のようになるという。 伝承によっては、洞窟に住む美女が化身したものとも言われ、三姉妹または三人の友人が一緒に住んでいるとも言われる。 以下は「ヨンジェチョンファ」の記録である。 ホン宰相が出世する前、雨宿りのためにある洞窟に入ったところ、美しい尼僧に出会った。尼僧と情を交わしたホン宰相は、後に共に生きることを約束したが、約束を守らなかった。尼僧は彼を待ち続け、病んで死んだ。 後に観察使となったホン宰相の部屋に小さなトカゲが現れたが、殺すたびに翌日にはより大きな蛇が現れ、ついには大きな蛇になった。 ホン宰相は、これが自分が約束を破って死なせた尼僧の怨霊であると悟り、蛇を箱に入れてそばに置いた。しかし、ホン宰相は次第に気が錯乱し、ついには病んで死んだという。

直訳すると「垢を舐めるもの」という意味で、夜になると人のいない風呂場に現れ、長い舌で浴槽や風呂場に溜まった垢を舐めとる妖怪です。アカナメが立ち去った後には、浸み跡と奇妙な匂いが残っていると言われています。 それ以外に人間に直接的な害を及ぼすという話はほとんどありませんが、出現自体が不潔で不浄な兆候と見なされるため、風呂場をきれいに掃除し管理せよという教訓が形になった妖怪と解釈することもあります。 伝承によっては、人の皮膚にある垢を舐めとって、ついには骨だけにしてしまうとも言われていますが、一部の少数地域でのみ伝わる極めて稀な話のようです。 ポケットモンスターシリーズの初代ポケモン「ヤドラン」もアカナメがモチーフだと言われています。ポケットモンスター ウルトラムーンの図鑑説明には「汚れると舌で綺麗に舐めてしまう。舐めた後でもなんだか臭うので本当に綺麗なのかは疑問だ。」と書かれていることもあります。

慶尚南道地域の海辺の人々に古くから伝わる伝説で、毛深い手だけが水面から現れて髪を結う装飾品である「トンゴッ」を奪い、人を海に引きずり込むと言われる一種の海の鬼です。 巨済島に腕の良い船頭が一人いました。ある日、大きな船に乗って七川島を通り過ぎる頃、激しい北風に遭い、やむを得ず錨を下ろして海の上で眠ることになりました。ところが、寝ている間に不気味な気配を感じて目を覚ますと、戸が開いて冷たい風が入ってきており、外を覗くとテロクソンが船の上に上がってきていました。 テロクソンにトンゴッを奪われると海に引きずり込まれるという話を聞いていた船頭は、自分のトンゴッをしっかりと手で掴み、奪われないように全力を尽くしました。しばらくの間トンゴッを巡って船頭と押し問答を繰り広げたテロクソンは、ついに諦めたのか、再び海に入って消えていったそうです。 この出来事の後から、船頭は海で船仕事をする人々に出会うたびに、テロクソンに気を付けるように言い聞かせたと伝えられています。

がしゃどくろは、奈良時代や平安時代に京都周辺で主に出現したと伝えられる、人間の約15倍ほどの大きさを持つ巨大な骸骨の妖怪です。 当時、労役や戦争で亡くなった人々の骸骨が都の周辺に転がっていましたが、こうした骨に魂や怨念が集まり、巨大化したものががしゃどくろだとされています。 真夜中に骨同士がぶつかるガチガチという音を立てて野原を徘徊し、近くを通る人を捕まえて首をもぎ取り、血を吸うため、早く逃げなければならないと言われています。夜明けには姿を消し、お守りに弱いという話もあります。 このように恐ろしいことをする妖怪ですが、野原に捨てられた骸骨を拾い集めて供養するなど、自身の怨念を晴らしてくれれば、危機的な状況で助けてくれたり、金が埋まっている場所を教えてくれるなど、恩返しをすることもあると伝えられています。 しかし、実際には1840年代に描かれた滝夜叉姫が召喚した巨大な骸骨と、剣士・三國が戦う姿が描かれた浮世絵を元に、1960年代に創作された、比較的現代の妖怪だとされています。